レコーディング・レポート(準備編)

自分の初CD「YUMOJAZZ!?」は、作曲・演奏・レコーディングから編集まで全部自分一人で行った、当時の自作の集大成みたいなアルバムであったが、今回の2枚目は、別の意味での「自分らしさ」を追求するそれであると思う。

きっかけはやはり昨年のリサイタルだった。メインで演奏したベートーヴェンの「クロイツェル・ソナタ」が、本番が終わった後も頭から離れず、ならばCDとして後世に残し、このフルート版を是非共多くの人々に聴いて頂きたい、という思いから今回の録音へと構想が発展した次第である。

とはいえ、クロイツェルだけではCDとしては商品にならず、別のヴァイオリンソナタをもう1曲足したい…では何がいいか?
そこでチョイスしたのが、いうなれば自分の“記念曲”ともいえるフランクのソナタである。この曲は自分の大学院修了演奏会のメインであり、その数年後の初リサイタルのメイン曲でもあった。

録音業者は旧友のM氏がやっている「opus55」に即決でお願いした。次にホールだが、ここで吹くと気分いいだろうなァ…と、目星をつけている所が3ヶ所あった。一つは都内某所、もう二つはさいたま市内の公共施設「プラザイースト」と「プラザウエスト」だ。
各所空き状況や利用料アクセス等、いろいろ吟味したが、決め手になったのはピアノだ。緑区にある「プラザイースト」には何とベーゼンドルファーがあったのだ。駅からのアクセスは決して良いとは言えず、路線バスで15分、こんな素朴な立地のホールにこんな銘器が備えてあったとは…。早速スケジュールを調べて、仮予約する。

プラザイースト

今回の録音曲は2曲共ピアノ伴奏が(果たして伴奏と言って良いのか、と思える程)重要な役割を果たしている。そしてその共演者は、最初っからもう昨年のリサイタルでお世話になった池田葉子さんにお願いするつもりでいた。そしてめでたく快諾を頂き、先ずはそのベーゼンドルファーの試奏に二人でホールを訪れたのが、今年の5月だった。

そもそもこのホールには、実は嘗て「さいたま市ジュニア・ソロコンテスト」の審査で来てはいるのだが、ベーゼンの存在については全く知らなかったので、どんなピアノなのかは何とも言えず…解っていたとしても、何より池田さんご本人に弾いて頂かないと話は進まない。倉庫に眠ったままのピアノだったらどうしよう…だがしかし、そんな不安も一発で吹き飛ぶ位素晴らしい楽器。早速11月の27&28の丸々二日間を確保、いよいよ舞台は整った。

そして夏から秋にかけて、二人でリハーサルを重ね、11月に入ってM氏とプラザイーストの舞台担当者と打ち合わせ、いよいよレコーディング初日を迎える。
(次記事へ続く)


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福江島

 Gフィル秋の地方公演、第2弾は長崎県五島市だった。恥ずかしながら五島市と言われても、長崎県の何処にあるかは知らず、地図で調べたら何と離島である事がこの度解った次第である。

家から空港まで1時間半、羽田から長崎まで2時間、空港から港までバスで1時間、そして高速船に乗ってまた更に2時間!何だかんだで約9時間の長旅だが、チリ往復を経験しているGフィルにとっては、これでも序の口とされているのか。

今回の公演は「隠れキリシタン関連の施設が世界文化遺産に登録された記念」という名目だそうだ。五島列島にはそれに因んだ建造物が数多く残っている。残っているが、かといってそれらの一つでも訪れる為の時間的余裕は皆無であった。

ただその代わり、その土地には独特の風景・そして味がある。こういう所に行くとガクタイはすぐ後者(食&呑)だけに目が行き、飲み明かしてしまうようだが、自分はそういう訳で最初から前者、とりわけ温泉を狙っていた。

会場は福江文化会館で、ベートーヴェンの「運命」・モーツァルトのホルン協奏曲・そして地元の合唱団とのオリジナル曲等。マチネ公演なので夕方には終了。早速近所(とはいっても5km程山の上だが)にある「鬼岳温泉」へ。

思惑通りだった。沈みゆく夕日を眺めながらの露天風呂は、この世のものとは思えない絶景。お湯も気持ちよく、その後のグルメも堪能。この夜は満月だったので、極め付けは山の上から眺める煌めく海。埼玉人には貴重な光景なのである。


11の有人島と52の無人島から成る五島市のうち、Gフィルが訪れたのは一番大きい福江島である。中心街には上級武士の屋敷が作られ、周辺部には中・下級武士の屋敷、更には商人町や職人町が作られた。それらのうち、最も保存状態の良い武家屋敷通りがこのように現存している。

約400m続く石垣は、溶岩塊の石垣を積み上げ、その上に「こぼれ石」といわれる丸石を積み重ね、両端を蒲鉾型の石で止めるという、全国的に見ても類例を見ない造りとなっている。殆どの門が「薬医門」という門構えになっている。

福江港の付近には「常灯鼻」(じょうとうばな)と呼ばれる防波堤兼灯台がある。当時の藩主:五島盛成が島や船の安全の為に築かせたものだそうで、その造り方が良いのか、170年以上経った現在でも、このようにこのように立派な姿を保っている。

「世界遺産」の対象以外にも、このように歴史的情緒を彷彿とさせる場所が、この島には豊富にある。おそらくこの島にもう訪れる事はないと思うが、良き思い出としてここに記しておきたい。


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伯父の思い出

(前記事の続き)

伯父は且つて国鉄の職員だった。自分の実家は埼玉県内の線路沿いにあり、そのせいか子供の頃はちょっとした“鉄”(鉄道マニア)だった。“鉄”にとっては国鉄職員なんて、もう憧れの的である。ましてや伯父は運転手で、当時はL特急「あさま」や「白山」で上野〜長野間を何往復もしていた。昔は蒸気機関車の機関士でもあったと言う。伯父の顔が幾分赤ら顔だったのは、所謂“石炭焼け”なのだそうである。

自分が小学生の頃の正月の或る日、家族で浅草界隈に出かけた際、丁度始発の「あさま」の運転手として上野駅に来ていた伯父と合流する機会があった。その出発ホームにて(今では多分大問題になってしまうかも知れないが)その伯父の粋な計らいで自分を一瞬その「あさま」の運転席まで招待して貰えた事がある。もう嬉しくて嬉しくて、天にも昇る気持ちだったのを憶えている。

夏休みの度に長野の本家に遊びに行き、3人の伯父の息子、つまり従兄弟達とよく遊んだものだ。高校以降はもう殆ど行く事はなかったが、大人になってから近くで演奏の仕事がある時などは、たまに立ち寄って一緒にお酒を飲んだものだ。伯父は酔うと呂律が回らなくなって何を言っているのか解らなくなり、そのうち説教が始まる。「ヨッジ!お前は云々」この「ヨッジ」という自分の呼び方がまさに父のそれにそっくりだったが、そんな事に関係なく自分はこの伯父が大好きで、心から尊敬していた。

伯父にとって父は最愛の弟だったが、その父が十数年前に兄貴の俺より先に逝ってしまったと、伯父は当時もの凄く落ち込んでいたそうだ。変な話だが、自分の顔は最近どうもその父に少し似てきたよう思える。今夏、伯父が倒れたと聞いて病院に駆けつけた自分を見て、伯父はもの凄くびっくりした表情だった。今思えば、既に意識朦朧として意思疎通の困難な状態だった伯父は、あの時の自分が父に見えたのかも知れない。弟があの世から心配してやって来たのかと。で、その時はまだ退院・回復の兆しがあったので、ひとまず安心して手を握り合って帰って来たのだが、結局これが今生の別れとなってしまった。とても残念である。

伯父は書道も嗜み、毎春の年賀状は毎年達筆な毛筆で送られて来た。様々な面で自分の手本である方だった。自分も少しは伯父を見習って、ちゃらんぽらんな生き方から脱却しなければ…と、つくづく思うのである。

どうか安らかにお眠り下さい。湯本延雄様。


20年程前の伯父と私


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伯父の葬儀

父方の伯父が他界した。父の実家、つまり本家は長野にあるが、その本家の長男にあたる方で御歳88、本来なら米寿のお祝いをすべきであったのだが…脳梗塞で倒れ、やがて逝ってしまった。

何はともあれ、早速北陸新幹線「かがやき」に乗り込む。昔だったら信越本線のエル特急「あさま」で4時間位かかったのだが、現在は半分の2時間後にはもう葬儀場に着いていた。

で、ここから後がいちいち初めて経験する事ばかり。

先ず、親族控室…だと思うが、控室なのに祭壇と棺桶が備えられ、当然伯父が寝ている。棺桶には蓋も「守り刀」もなされていない。そうこうしているうちにお坊さんが突然現れ、「お剃刀の儀」という儀式がなされる。故人の額に(切れない)カミソリをピッとあてがう、という所作だ。

この時点で解る方には解るだろうが、この長野の本家は「浄土真宗」なのだ。この宗派に則ったお葬式は実に変わっていて、「人は誰でも死んだ途端に仏になる」という考えの元に進められる。まあ、考えようによっては至極合理的で、49日もこの世を彷徨う事なく、さっと極楽浄土に行ける方が故人には嬉しいだろう。という訳でこの日はお通夜だったが、翌日の告別式までにご遺体はもう荼毘に伏しちゃうそうである。

さて「お剃刀」の後、会場はやっぱりここのままで、テーブルのみサッとどかして別のお坊さんがやって来て、間もなくお経が始まる。浄土真宗のお坊さんは剃髪しなくても良いそうなので、ハゲではなくきちんとした髪型をしている。配られた経典で途中から唱和させられるが、これがもう、やたらと長い。お経というよりは寧ろ“歌”で、「南無阿弥陀」という四七抜き調のメロディーがロンド形式のように出てくるが、ちょいちょい旋律に変化があり、それは“歌詞”の脇にある「√」とか「⧙」みたいな記号で示されていて、それは唱えているうちに解読できた。

それにしてもとにかく長い。終わってみれば結局延々40頁以上あったか。お焼香は途中で焼香台が回って来て、座ったまま済ませる。このお経、ちょっと息が上がる位キツかったので、ご年配の親戚などは尚更だったであろう。

その後のお斎(通夜振舞い)の会場は流石に別室であったが、係りの人が「男性の方々、ちょっと手伝って下さい」と言うので何?と思ったら、棺も一緒に移動だそうだ。つまり、お斎には伯父も(棺のまま)同席である。故人の写真のみが飾られているお斎はよく経験しているが、これもまた珍しい光景であった。

帰り際、そういえばまだお香典を出していない事に気づいた!そう、普通葬儀会場にあるべき「受付」というものが無いのだ。なので喪主(従兄弟)に直接渡して帰路に着く。明日の告別式には、祭壇にはそういう訳でお骨がチョコンと置かれている事であろう。

(次記事に続く)


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東山魁夷展〜北欧の風景

(前記事:新国立美術館での東山魁夷展の続き)

1962年(昭和37年)54歳の時に東山氏は北欧4ヵ国の旅に出る。その数ヶ月の滞在期間中の彼の絵もまた、目を見張る程の美しさだ。『東山魁夷&北欧』というコラボレーションは、もう最初っから神様が決めていた、とさえ思える程のベストマッチングだと思う。

その昭和37年(実は自分が生まれた年である)に、スウェーデンにて描かれた「映象」が先ず印象的だ。

この怖い程幻想的な色合いは、夜でも明るい北欧の夏でなければ観る事はできないだろう。自分がこの世に生まれ出る頃、こんなに凄い絵を描いていたのか…と感慨深い思いである。

そして、この絵のタイトルはまさに「白夜」だ。

同じくスウェーデンの風景。これも本当に、本当に美しい絵だ。同じく日本の何処にも、こんな色の風景はないだろう。

そして、一連の北欧シリーズのコーナーで自分が最も感動したのが、この「白夜光」。

ここがフィンランドだという事は、何だか解説を見なくても解るような気がする。まるでシベリウスの音楽が聞こえてきそうな寂しい風景だが、東山氏はきっと彼の音楽は聞いているに違いないと思う。

ところでこの絵の場所は、フィンランドのクオピオという所。昔、クオピオのオーケストラが来日した時に、自分はエキストラでピッコロを吹いた事があるが、オケの人達の大らかな人間性は、やはりこの土地が育んできたものなのだな…と改めて思った。

殆どの彼の作品は、とにかくもの凄く大きい。会場の壁一面に掲げられた作品がいちいちドドーッと目に飛び込んでは、観る人の心を奪って行くのだから、もうたまったものではない。

しかし一方、小さい、というかA3位の普通のサイズの絵画もかなり多く展示されていた。氏が北欧からの帰国後、京都をテーマに書き続けた「京洛四季」シリーズで、自分が目にするのは今回初めてだが、これがまた一枚一枚、観る度に癒される実に素敵な絵であった。

是非多くの方々に鑑賞して頂きたいと思う。

 


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